Area tematica: Chiesa

9 Aprile 2015
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LA CHIESA DEL FUTURO. LA CHIESA DEL CARD MULLER. LA CHIESA E I CRISTIANI MASSACRATI

9 Aprile 2015

Philip Jenkins illustra “La geografia della nuova chiesa” (intervista a Avvenire). Andrea Tornielli racconta che il card. “Muller suggerisce un nuovo compito per la dottrina della fede”, e cioè rimettere in riga la carente teologia di papa Francesco (La Stampa); a questo proposito il card. Muller aveva rilasciato a La Croix un’intervista: “La missione del papa è unificare il mondo” (trad. it. di finesettimana.org). Luigi Accattoli scrive sulle reazioni di Bergoglio alle stragi di cristiani: “Il Papa: il mondo non resti inerte” (Corriere della Sera). Sulle stragi un’intervista del ministro degli Esteri Paolo Gentiloni al Corriere (“Contro i terroristi tutte le opzioni”). Su Italia Oggi Domenico Cacopardo critica il papa: “Papa Bergoglio esclude per i cristiani aggrediti il diritto alla difesa”. Franco Cardini, invece, sul Mattino, dà più credito alla volontà del papa che le stragi siano i qualche modo fermate, ma accusa politici e media succubi degli interessi dei grandi (“Le stragi dei cristiani e il peso delle lobby”). Lucia Annunziata scrive su “La solitudine di Francesco, il silenzio della sinistra sui cristiani” (Huffington post).

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6 Aprile 2015
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DIRITTI, ETICA E BIOETICA

6 Aprile 2015

Una nota dell’Osservatore Romano sulle critiche dei vescovi francesi a un disegno di legge sulla sanità (“Difesa integrale della persona”). Claudia Mancina, “Perché le unioni civili non sono matrimoni” (Mattino). Mons. Bettazzi, “Comunione ai divorziati e gay, la chiesa affronti le sfide nuove” (intervista alla Stampa). Francesco D’Agostino, “Contro la burocratizzazione della morte” (Avvenire). Cesare Martinetti, “La laicitè integralista” (La Stampa).

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6 Aprile 2015
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LA VIOLENZA CONTRO I CRISTIANI IN TANTE PARTI DEL MONDO

6 Aprile 2015

Alberto Negri, “Il cristianesimo ora rischia di scomparire nei luoghi dove è nato” (Sole 24 Ore); Padre Capizzi, rogazionista, “Le parole del Papa schiaffo all’Occidente” (intervista al Mattino);  Lorenzo Mondo, “Contro gli antichi e i nuovi cristiani” (La Stampa). Polemica ad ampio raggio di Ernesto Galli della Loggia, “L’identità fragile dei cristiani”, sul Corriere della Sera. Emanuele Carrère, “Siamo alla fine dell’impero, l’islamismo è l’alieno che intimorisce” (intervista al Corriere della Sera). Su papa Francesco: Eugenio Scalfari, “Un mondo sconvolto e la chiesa missionaria” (Repubblica); Francesco Tornielli, “Un giorno nella chiesa dei poveri di Francesco”.

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4 Aprile 2015
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SPERANZA PER L’IRAN, ANGOSCIA PER IL KENYA

4 Aprile 2015

Accordo sul nucleare iraniano: Lucio Caracciolo, “La sfida non è l’atomica ma il controllo dello scacchiere persiano” (Repubblica); Roberto Toscano, “La vera posta in palio è più ampia” (La Stampa). Kenya: Andrea Riccardi, “Il momento di chiederci che cosa possiamo fare” (Corriere della Sera); Paolo Giordano, “Rompiamo il nocciolo dell’apatia, quei ragazzi per terra siamo noi” (Corriere della Sera); Binyavanga Wainaina, “La scuola è un simbolo. Voglio distruggere il nostro futuro” (intervista a Repubblica); poi due letture diverse sull’interpretazione dell’aspetto religioso: Vittorio Messori, “La mitezza del Vangelo contro il fanatismo religioso” (Corriere della Sera) e Vito Mancuso, “I martiri della croce” (Repubblica).

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4 Aprile 2015
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SULL’EREDITA’ CATTOLICA NEL PD, SULLA RIFORMA ELETTORALE, SULLA TERZA VIA

4 Aprile 2015

Marco Politi su Il Fatto si sofferma sul duello tra cattolici ex AC nel Partito democratico (“Pd, l’eredità cattolica tradita”). Per Giorgio Tonini, “Chi ripropone oggi il Mattarellum, in realtà vuole il Consultellum” (landino.it). Stefano Fassina, “Italicum, lottiamo o finirà come il jobs act” (intervista al Garantista). Marco Damilano dedica un articolo sull’Espresso al Pd: “Ma che razza di partito”. Stefano Folli scrive di “Prove tecniche di partito unico” (Repubblica). Michele Prospero sul Manifesto critica il governo Renzi: “L’illusione al potere”. Massimo Salvadori su Repubblica si interroga: “Sinistra. Perché è debole e divisa”. Anthony Giddens spiega che “La Terza via è morta travolta da tecnologie e globalizzazione” (intervista a Repubblica).

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4 Aprile 2015
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Papa Francesco: l’onda del Concilio, con le sue fatiche, torna al centro della Chiesa

4 Aprile 2015
di Giuseppe Mario Molli

 

In questi ultimi due anni, con Papa Francesco, si comincia a capire lucidamente cosa volesse dire l’espressione transizione epocale, applicata al Concilio Vaticano II dalla scuola di Bologna diretta dal compianto prof. Giuseppe Alberigo, ad indicare un processo avviato da papa Giovanni XXIII con la sua indizione. Pare chiaro come l’attuale pontefice, in tutti i passaggi decisivi del suo pontificato, sia ben radicato nelle istanze più profonde del Concilio Vaticano II, a differenza della Conferenza Episcopale Italiana,

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31 Marzo 2015
by Vittorio Sammarco
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Convivenze non matrimoniali. Un documento

31 Marzo 2015

Aldo Ungari ci invia un contributo sul tema delle unioni non matrimoniali; si tratta di un documento firmato da 25 persone (docenti universitari, parlamentari, presidenti di Associazioni tra cui le Acli, segretari sindacali, assessori e consiglieri comunali di Brescia, ecc) che ha per titolo “Convivenze non matrimoniali e formazione alla vita affettiva dei più giovani”.

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27 Marzo 2015
by c3dem_admin
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INNOCENZO GARGANO, ANDREA GRILLO, GIANCARLA CODRIGNANI

27 Marzo 2015

Il benedettino p. Guido Innocenzo Gargano ha scritto un denso saggio (“Il mistero delle nozze cristiane: tentativo di approfondimento biblico-teologico”, in “come se non”, cittadella editrice.com) di cui il teologo Andrea Grillo evidenzia “una ricchezza e un’originalità veramente rare”. Lo stesso Grillo è autore, su Settimana, di un’acuta analisi-proposta sul Giubileo  (“Il sogno di un Anno santo diverso”). A Tempi di Fraternità Giancarla Codrignani ha rilasciato un’ampia e interessante intervista (“Efficacia e incisività di Bergoglio sulla Chiesa”) osservando, tra l’altro, che “noi laici, a cui il Vaticano II ha dato autonomia e responsabilità (…) non ce la siamo presa. Se la gerarchia e la curia hanno mantenuto il potere sostenendo che il Concilio era stato irrilevante perché ‘pastorale’ e non dogmatico, è stato perché troppo pochi sono stati i movimenti di base capaci di interpellare i propri vescovi”.

 

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