17 Dicembre 2012
by Vittorio Sammarco
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“Témoignage chrétien”: Matrimonio per tutti, un progresso umano

17 Dicembre 2012

La rivista francese “Témoignage chrétien” pubblica sul suo sito una limpida dichiarazione a proposito della legge sul matrimonio per tutti di cui si sta discutendo in Francia: “Matrimonio per tutti, un progresso umano”  (in “www.temoignagechretien.fr” del 14 dicembre 2012, traduzione di finesettimana.org). “Piuttosto che interrogarsi astrattamente sui supposti disordini antropologici di un’apertura del matrimonio ad una parte necessariamente ridotta della popolazione – si legge nel testo – , non sarebbe meglio rivolgere tutti i nostri sforzi al disordine antropologico, ben reale questa volta, di una società le cui forme di consumo, di

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16 Dicembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Da cristiani adulti

16 Dicembre 2012
di Agostino Pietrasanta

(Articolo pubblicato domenica 16 dicembre su “Appunti Alessandrini”)

 Succede spesso. Basta che all’interno di un discorso complesso ci sia un’affermazione discutibile ed ambivalente perché i media e gli opinionisti in cerca di riscontri scandalistici ne estrapolino dal testo il semplice inciso e su quello facciano “baldoria”. Succede anche per il Messaggio di Benedetto XVI in occasione della quarantaseiesima Giornata mondiale della Pace. N on mi soffermo sulla ricchezza del documento, ma con tutto rispetto mi chiedo perché si è voluto offrire il braccio alla speculazione giornalistica in termini tanto indecifrabili ed, a mio modesto parere, incomprensibili. Perché, con ogni possibile sincerità, non riesco a cogliere il nesso causa/effetto tra le unioni di fatto etero ed omosessuali e  l’offesa alla giustizia ed in particolare alla pace.

Sinceramente non capisco e lo dico proprio perché desidererei invece capire. Come può essere che le unioni sentimentali, ancorché non accettate dalla Chiesa perché ritenute non conformi ai principi del “diritto naturale”, come può essere che costituiscano un pericolo per la pace universale? Potranno essere inaccettabili sul piano dell’etica naturale, come afferma il Papa, ma pericolose per la pace non lo so, non lo capisco.

 Non sto facendo un ragionamento per induzione provocatoria; da cristiano come tento di essere, non mi permetterei di farlo con il Papa, ma da adulto devo capire quale passaggio logico mi sfugge,

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16 Dicembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Scola e la laicità dello stato

16 Dicembre 2012
di Franco Monaco

Merita di essere letto e approfondito il discorso alla città pronunciato dal cardinale Angelo Scola in occasione della festività di Sant’Ambrogio centrato sul rapporto tra libertà religiosa e laicità dello Stato. Procedo schematicamente con qualche rilievo.

1.         Scola si situa utilmente lungo una linea di riflessione, che non è di oggi, tesa a rilevare i limiti della concezione della laicità dello Stato di stampo illuministico di tradizione francese, una sorta di religione repubblicana, in verità in via di superamento anche oltre le Alpi, per accedere a una concezione della laicità cosiddetta positiva o dell’incontro che riconosce e valorizza il contributo delle confessioni religiose alla qualità etica della vita civile.

2.         Sotto questo profilo, si può sostenere che, se lo Stato ha da essere laico, laica non è però la società, in quanto abitata da una pluralità di formazioni sociali, culturali e religiose. Non un vuoto, ma una molteplicità di soggetti della cui libertà lo Stato si fa garante.

3.         Scola confuta l’idea della neutralità dello Stato rispetto alle confessioni religiose. Non mi è chiara la motivazione. Personalmente sosterrei piuttosto l’incompetenza dello Stato in tema di verità religiosa (come della verità scientifica, artistica, ecc.).

4.         La cura che lo Stato deve avere per la religione, come afferma la “Dignitatis Humanae”,   altro non è che la cura per la libertà religiosa (naturalmente in senso pieno, compresa la sua proiezione pubblica), cioè per le condizioni giuridiche e sociali necessarie al suo esercizio. Naturalmente entro il limite dell’ordine pubblico.

5.         Non mi convince la tesi secondo la quale lo Stato italiano indulgerebbe a una visione secolarista delle

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15 Dicembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Benedetto XVI, le polemiche sulle unioni omosessuali e una lettera del portavoce di un gruppo di cristiani omosessuali di Milano

15 Dicembre 2012

La questione dell’accesso delle coppie gay  al matrimoni,o allo stesso modo delle coppie eterosessuali, è – ultimamente – all’ordine del giorno in Francia e in Inghilterra, soprattutto. In Italia, dove pure il problema è già stato posto, si registra ora una ventata polemica per le parole che a questo tema ha dedicato Benedetto XVI nel suo Messaggio per la Giornata della Pace 2013 (per altro assai interessante anche per l’attenzione posta al tema di un nuovo modello di sviluppo economico). Oltre alle  variegate reazioni della stampa, è di particolare interesse la “Lettera aperta” che al Papa ha scritto Giovanni Geraci, portavoce di un gruppo di cristiani omosessuali di Milano (il Gruppo del Guado).

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7 Dicembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Mons. Mamberti all’OSCE: “Combattere l’intolleranza e la discriminazione nei confronti dei cristiani”

7 Dicembre 2012

“È inconcepibile che i credenti debbano sopprimere una parte di sé, vale a dire la loro fede, per poter essere cittadini attivi”. E’ una delle affermazioni dell’intervento di mons. Dominique Mamberti, segretario per i Rapporti con gli Stati della Segreteria di Stato, alla riunione dell’ OSCE), a Dublino,  sul riconoscimento pubblico della libertà di religione (www.zenit.org – 7 dicembre 2012). Vedi qui il testo integrale.

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3 Dicembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Legge 40. Il ricorso contro la sentenza della Corte europea. Per Francesco Paolo Casavola il Governo non poteva fare diversamente

3 Dicembre 2012

Il 27 novembre il governo italiano ha chiesto il riesame della sentenza della Corte europea dei diritti dell’uomo di Strasburgo che boccia la legge 40 sulla procreazione assistita. La decisione di `opporsi´ – chiesta  da ampi settori del mondo cattolico (vedi “La Stampa” del 28 novembre,  Legge 40, due questioni capitali) –  è e criticata, fra gli altri, da Livia Turco e Ignazio Marino (vedi). Il presidente emerito della Corte costituzionale, Francesco Paolo Casavola, su

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13 Novembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Per una nuova stagione dei cattolici democratici nel Pd. Le voci dei deputati Giacomelli e Garofani. E quella di Stefano Fassina in dialogo con loro

13 Novembre 2012

Il 9 novembre è uscito su “l’Unità” un articolo di Antonello Giacomelli e di Francesco Saverio Garofani (Noi cattolici che scommettiamo sul Partito democratico). Il 13, sempre sul “l’Unità“, interviene Stefano Fassina (Cattolici e dna democratico), che riprende il loro discorso per avanzare tesi interessanti.  Giacomelli e Garofani sono  due deputati del Pd (il primo

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5 Novembre 2012
by Vittorio Sammarco
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Non è vero che la famiglia è in crisi. E’ vero il contario

5 Novembre 2012

Il sociologo Gianpiero Dalla Zuanna, nell’inserto “la Lettura” del “Corriere della Sera” del 4 novembre  (Caro genitore 1)  scrive che il prevalere dell’amore romantico, cioè dell’unione che nasce da reciproca attrazione e non più da reciproco interesse, è alla base dei grandi mutamenti nelle unioni coniugali nei Paesi occidentali avvenuti nell’ultimo secolo e ancora in corso”. E, rovesciando un’opinione largamente diffusa, sostiene che

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3 Novembre 2012
by Vittorio Sammarco
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INTERROGATIVO. Si chiede Piero Stefani: di cosa aspettiamo la fine? della crisi o di questo modello di sviluppo?

3 Novembre 2012

Piero Stefani (nel suo Pensiero n. 405) ragiona sul termine “decadenza”. Riflette che oggi si preferisce parlare di “crisi”, perché è il punto di vista economico che predomina. Semmai di decadenza si parla per la vita morale; ma questa, dice Stefani, da sempre è fragile, forse oggi c’è solo meno ipocrisia… Però, sul piano sociale, bisona riflettere: “È necessario

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