24 Novembre 2013
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PAPA FRANCESCO E LA DEMOCRAZIA. MASSIMO BORGHESI E LA TEOLOGIA POLITICA

24 Novembre 2013

Piero Stefani, in “Dialogo su papa Francesco” (“pensiero della settimana n. 453), si chiede se non si corre il rischio di rimanere delusi, e muove una critica al Sinodo sulla famiglia. Enrico Peyretti nel suo Foglio pubblica l’articolo “Chiesa: adelfocrazia di Francesco” e ragiona sul senso della democrazia nella Chiesa. Giorni prima Matteo Matzuzzi su Il Foglio di G. Ferrara aveva pubblicato un articolo relativo alle dichiarazioni del card. O’ Malley: “La chiesa è gerarchica e serve a discernere la volontà di Dio”. Carlo Molari sul n. 22 di Rocca ha scritto: “Lo stile papa Francesco”. Massimo Borghesi ha pubblicato un libro, “Critica della teologia politica. Da Agostino a Peterson: la fine dell’era costantiniana” (Marietti 1820, pp. 352, euro 28); qui un’intervista all’autore da parte di Marco Pacioni sul manifesto del 21/11, “Il sacro impero della mondanità”  e un commento dello stesso Pacioni (“Genealogia di una ‘forza’ che può contenere e dissolvere gli spiriti animali del mercato”). Di Massimo Borghesi il Foglio pubblica “La modernità non modernista del Concilio e di Giussani”, una replica ad un precedente intervento di Roberto De Mattei, critico sulla pastorale di papa Francesco (“Liquefazione della Chiesa”).

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16 Ottobre 2013
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PAPA FRANCESCO TRA ELOGI, DISAGI E CRITICHE (POI MONS. PAROLIN, IL SINODO SULLA FAMIGLIA, ETC.)

16 Ottobre 2013

Singolare, molto irriverente, e poco attendibile, l’articolo del politologo Ian Baruma sulla prima pagina di Repubblica del 15 ottobre: “La lezione di papa Francesco e la coscienza di Snowden”. Ma cresce un po’ ovunque la critica a papa Bergoglio. Sul Corriere della Sera dell’11 ottobre Marco Garzonio aveva scritto “Quel debito del Papa a Martini, il ‘sogno’ della Chiesa dei poveri”. Replica Sandro Magister sul suo blog: “Martini papa. Il sogno divenuto realtà”; e scrive: “Gesuita, arcivescovo di Milano e cardinale, fu il più autorevole e osannato antagonista dei pontificati di Wojtyla e Ratzinger. I suoi seguaci vedono oggi in Francesco colui che ne raccoglie l’eredità. E la mette in pratica”. Il blog di Magister e Il Foglio di Giuliano Ferrara sono tra i principali fronti di critica a papa Bergoglio. Magister di recente ha pubblicato sul blog un’analisi di Pietro De Marco intitolata “Un messaggio allo stato liquido”. Il Foglio dell’11 ottobre ha pubblicato…

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9 Agosto 2013
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SCRITTI SU PAPA FRANCESCO DI: F. MONACO, D. ROSATI, A.C. VALLE, DON E. GHEZZI, A. MELLONI, CARD. HUMMES, E. SCALFARI, S. MAGISTER, F. DE GIORGI, E. BIANCHI, C. MOLARI, E. MASINA, V. ZAGREBELSKY, A. BANDINELLI

9 Agosto 2013

Sull’Oss. Rom. del 4 agosto un’intervista al card. Hummes: Nuovo inizio della Chiesa in Brasile”. Un’analisi di Alberto Melloni sul Corriere della Sera del 5 agosto: “Papa Francesco guarda a Oriente”. Un commento di Domenico Rosati sull’Unità alle parole del Papa sull’esperienza della GMG: “Papa Francesco: profitto e averi sono illusioni” (5 agosto). Paolo Rodari il 6 agosto su Repubblica: “Basta con samba e gay. L’anatema dei tradizionalisti”. Lo stesso giorno è reso pubblico il Messaggio di papa Francesco per la Giornata Missionaria Mondiale, che si celebrerà il 20 ottobre. Un commento di Vladimiro Zagrebelsky su La Stampa: “Gay: il Papa parla come il Vangelo” (7 agosto). Eugenio Scalfari interviene su Repubblica: “Le domande di un non credente al papa gesuita”. Don Enrico Ghezzi sull’Unità: “Papa e omosessualità. Perché ci stupiamo?”.  SEGUONO GLI ALTRI…

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11 Gennaio 2013
by Vittorio Sammarco
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I SEGNI DEI TEMPI. Editoriale di Carlo Molari per “Viandanti”

11 Gennaio 2013

“Non sono gli eventi come tali o le condizioni sociali a costituire i segni dei tempi, bensì il rapporto che essi hanno in ordine al Regno di Dio e quindi le indicazioni che essi danno per ricercare i luoghi dove l’azione di Dio si può esprimere come salvezza”. E’ questo un passaggio dell’articolo di Carlo MolariScrutare i segni dei tempi: dovere costante della Chiesa”, apparso sul portale dell’Associazione “Viandanti”.

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